行事案内 - 江戸東京下町文化研究会

2023年 6月 9日(金)


（継続中）	「東洋一」の夢　帝国図書館展概要＞国際子ども図書館は、1906年に帝国図書館として開館した建物にリノベーションを施して活用しています。本展示会は、建築を軸として国際子ども図書館の歴史を紹介する展示の第2弾です。帝国図書館は「東洋一」の図書館を目指して建設されました。今回の展示では、帝国図書館時代に開催された展示会の展示品から、その一部をパネルで紹介したり、1929年に増築された時の設計図（写し原本）を展示したりするなど、帝国図書館の存在そのものに焦点を当てます。普段は撮影不可としている本のミュージアム内も展示会期間中、自由に撮影できます。観覧料＞無料公式サイト＞https://www.kodomo.go.jp/
（継続中）	すみだの歳時記—春から夏へ— 概要＞古来から、四季が生み出す風物詩は、さまざまな人々を楽しませてきました。本展示では、江戸・東京の春から夏にかけての年中行事や祭礼などの「すみだの歳時記」について、館蔵の浮世絵や寺社資料などの文化財を通して紹介していきます。観覧料＞個人100円、団体（20人以上）80円、中学生以下と身体障害者手帳、愛の手帳、療育手帳、精神障害者保健福祉手帳をお持ちの方は無公式サイトhttps://www.city.sumida.lg.jp/sisetu_info/siryou/kyoudobunka/info/saijiki.html
（継続中）	美しき漆日本と朝鮮の漆工芸概要＞本展は、館蔵する日本と朝鮮の漆工芸を展覧するものです。日本漆工には柳宗悦（1889―1961）が好んだ「漆絵」が描かれたものが多く見られ、朝鮮漆工では貝片で模様を象った「螺鈿」が施された箱類が一際目を引きます。両国の優品に加えて、黒田辰秋（1904―1982）や丸山太郎（1909―1985）ら工芸作家の作品も紹介し、日本民藝館の漆工芸の真髄をご覧頂きます。観覧料＞大人/1,200円　大高生/700円　中小生200円公式サイト＞https://mingeikan.or.jp/
（継続中）	令和 5 年度第 1 回企画展「家康、波乱万丈！」観覧料＞無料申し込み＞予約不要公式サイト＞https://www.archives.go.jp/ 概要＞国立公文書館では、徳川家康が創始した富士見亭文庫（のちの紅葉山文庫）の旧蔵書を多く引き継いでおり、現在まで大切に保存し、利用に供しています。今回、紅葉山文庫をはじめとした江戸幕府旧蔵書を中心に、「家康、波乱万丈！」と題した展示会を開催します。家康ゆかりの合戦、家康に仕えた多様な家臣たち、書物の出版事業・古記録の書写事業といった家康のアーカイブズという、大きな 3 つの視点から、徳川家康という人物を御紹介します。
（継続中）	NHK大河ドラマ特別展「どうする家康」 2023年のNHK大河ドラマ「どうする家康」に合わせて開催する特別展。徳川家康は戦乱の世にリーダーとしてたくさんの「どうする?」を突き付けられ、逃げることなく答えを出し続け乱世を終わらせました。この展覧会は家康の出生から他界までを文化財を通して紹介し、家康の生きた時代を浮き彫りにします。三井記念美術館から岡崎市美術博物館・静岡市美術館へと巡回する展覧会です。観覧料＞一般 1,500円　大学・高校生 1,000円　中学生以下無料　※70歳以上の方は1,200円。(要証明) 公式サイト＞ https://www.mitsui-museum.jp/exhibition/next.html
（継続中）	展覧会＞収蔵品展「煎茶にしませんちゃ？」概要＞収蔵品展「煎茶にしませんちゃ？」煎茶とは、現在日本でよく飲まれるお茶です。茶葉を蒸し・揉みながら乾燥させたものを急須などに入れ、お湯を入れて成分を抽出します。そして、煎茶道とは、この煎茶を飲む作法となります。江戸時代から板橋宿平尾で名主を務めた脇本陣・豊田家では煎茶と関わりがあります。中山道板橋宿平尾の脇本陣豊田家は、代々平尾の名主兼板橋宿の問屋を務めた家です。この豊田家より伝わった資料群は、平成9年（1997）3月に「脇本陣豊田家資料一括」として、区の有形文化財に登録されています。豊田家の資料の中でも、とりわけ異彩を放つ資料として幕末から明治時代に豊田喜平治が収集した煎茶道具類が挙げられます。豊田喜平治は、煎茶道に造詣が深く、鐵蕉の号を使い「鐵蕉茶寮」（てっしょうさりょう）と呼ばれる茶室を設け、煎茶趣味を通した文化サロンを形成していたとされます。今回の展示では、豊田家から伝わった煎茶道具を中心に当館が収蔵する茶道具・茶書、書画を通して、豊田家と煎茶について紹介します。一服するときは、煎茶にしませんちゃ？観覧料＞無料公式サイト＞ https://www.city.itabashi.tokyo.jp/kyodoshiryokan/index.html
（継続中）	奇想の絵師　歌川国芳概要＞歌川国芳（寛政9~文久元年/1797~1861年）は、「豊国にかほ（似顔）国芳むしや（武者）広重めいしよ（名所）」（『江戸寿那古細撰記』、嘉永6年/1853年）という言葉のとおり、幕末浮世絵界の人気を分けあった歌川派三人（広重、国貞（三代目豊国）、国芳）の一人です。斬新かつ豊かなアイデアを次々と出し続けた国芳は、当時の浮世絵界を活性化させただけではなく、劇画のルーツとも言われるなど、後世にも多大な影響を及ぼしました。そんな国芳に対する近年の再評価は特に目覚ましいものがあります。本展は、国芳の代表作をはじめ、戯画、洋風の風景画、貴重な肉筆画など約160点の作品をとおして、その多彩で変化に富んだ画業を紹介するものです。併せて、関連展示ではうらわ美術館コレクションから、木版画による作品を紹介します。国芳の浮世絵の世界と合わせて、木版画の広がりを紹介します。
（継続中）	没後200年　江戸の知の巨星　大田南畝の世界概要＞狂歌の名人「蜀山人」こと大田南畝（1749-1823）の名は、江戸文化に関心をもつ方なら一度は耳にしたことがあるかもしれません。平賀源内や山東京伝、喜多川歌麿や版元の蔦屋重三郎などに彩られた、華やかな江戸の出版界の中心人物であり、当意即妙な狂歌の名手として、現代でも落語や時代小説などで知られる人物です。幕臣としても有能で、御家人という低い身分ながら幼少の頃から積み重ねた知識と能力によって登用され、職務においても高く評価されていきます。くわえて、同時代の事件や風聞から歴史的な典籍まで、見聞きしたあらゆる事物を書き残した功績ははかり知れません。浮世絵や江戸文学の歴史ひとつとっても、南畝の記録なしには多くの事物が埋もれてしまったことでしょう。南畝没後200年記念となる本展は、このような大田南畝について、多角的に取り上げているのが特徴です。さらに、たばこと塩の博物館で開催する展示として、彼と深い関わりを持ったたばこ屋の平秩東作と蘭奢亭薫についても特別に紹介しました。情報が氾濫し、知識の価値が問われている今日とは対照的に情報伝達手段が限られた江戸時代にあって、情報を吟味し記録し続けた南畝の生涯を通じて、知とは何か、あらためて考える契機となれば幸いです。観覧料＞大人・大学生 100円満65歳以上の方(要証明書) 50円小・中・高校生 50円公式サイト＞https://www.tabashio.jp
（継続中）	「ばけものぞろぞろ　ばけねこぞろぞろ」展石黒亜矢子展　ばけものぞろぞろ　ばけねこぞろぞろ　概要＞化け猫や妖怪、想像上の生き物を、日本画を想起させる流麗な筆致で描きだす絵描き・石黒亜矢子。石黒さんの描く生き物たちは色彩豊かに美しく愛らしく、ユーモアたっぷりで、ときにちょっぴり不気味な表情をたたえて瞬く間に私たちを異世界へと誘います。初の大規模個展となる本展では、画業の最初期の妖怪絵をはじめ、『いもうとかいぎ』『えとえとがっせん』『ねこまたごよみ』などの絵本原画を中心に、描きおろしの新作約20点を含む500点あまりを展示。今井昌代さんとの特別コラボ展示、雅太郎玩具店の新作コラボ作品にも注目です。石黒さんの描く魑魅魍魎（ちみもうりょう）が跳梁跋扈（ちょうりょうばっこ）するあやかしの世界をお楽しみください。観覧料＞一般 1,000円 65歳以上・大学・高校生 600円小・中学生 300円公式サイト＞https://www.setabun.or.jp/
（継続中）	Digital×北斎【急章】「生きるが如く描く」-北斎肉筆の宇宙- 概要＞ Digital × 北斎【急章】その１」展「生きるが如く描く」は北斎の浮世絵版画の代表作「冨嶽三十六景」から、晩年の肉筆画作品までを扱った展覧会です。森羅万象を描こうとした北斎は、「冨嶽三十六景」で風景錦絵という新しい波を起こし、その後天保5年（1834年）75歳で発行された「富嶽百景」を機に心新たに「画狂老人卍」の号を名乗り、浮世絵を離れ、普遍的題材を肉筆画で描く道を進みます。「……故に八十才にしては益々進み九十才にして猶（なお）其（その）奥意を極め一百歳にして正に神妙ならん歟百有十歳にしては一点一格にして生るがごとくならん願わくは長寿の君子予が言の妄ならざるを見たまふべし」（「富嶽百景」の跋文）有名な北斎の言葉ですが、北斎は「一点一格にして生るがごとく」つまり、まるで生きているような絵、絵に命をもたらすように描くことを目標としていたのではないでしょうか。神は細部に宿るという言葉があります。北斎の肉筆画は、大胆な構図や描写はもとより、多様な題材を描きつつ、異様に細密で計算された構図や意匠、こだわった絵具の選択、繊細な反射や凹凸表現などが用いられています。そこには作品が見る位置やライティングにより変容して見えることを意識し、様々な技法を取り入れ、応用し発想する革新性が見てとれます。観覧料＞一般・大学生1,000円公式サイト＞https://www.ntt-east.co.jp/art/hokusai-kyusyo1/
（継続中）	展覧会＞さすが！北斎、やるな!!国芳」概要＞経済学者でかつて慶應義塾の塾長（代理）を務めた高橋誠一郎の遺贈コレクション、「高橋誠一郎浮世絵コレクション」を紹介する展覧会を開催いたします。本学主催での展示は実に14年ぶりとなります。今回はコレクションの公開普及事業の一環として、膨大な浮世絵版画収集品のなかから、葛飾北斎と歌川国芳という、現代人にも馴染みの深い幕末期の二人の人気絵師を取り上げます。なおこれにあわせて、両絵師とその一門の筆に成る未公開の下絵・画稿も借用し、商品として完成度の高い色鮮やかな浮世絵版画の名品とともに、生き生きとした筆遣いを伝える絵師たち渾身の自筆デッサン類の展示を通じて、江戸浮世絵のマテリアリティに迫ります。観覧料＞無料公式サイト＞https://kemco.keio.ac.jp/all-post/20230515/
（継続中）	ポール・ジャクレー　フランス人が挑んだ新版画概要＞フランス・パリで生まれたポール・ジャクレー(1896～1960)は、幼い頃に来日し、生涯を日本で暮らしました。日本や朝鮮、中国、南洋の島々で暮らす人々の姿を鮮やかな色彩で描いた、ジャクレーの木版画の魅力を紹介します。観覧料＞一般 1000円　大高生 700円　中学生以下無料公式サイト＞http://www.ukiyoe-ota-muse.jp/
（継続中）	展覧会＞特別展　木島櫻谷　― 山水夢中概要＞近代の京都画壇を代表する存在として近年再評価がすすむ日本画家・木島櫻谷(このしま・おうこく1877－1938)。動物画で名を馳せた彼ですが、生涯山水画を描き続けたことも見逃すことはできません。何よりも写生を重んじた彼は、日々大原や貴船など京都近郊に足を運び、また毎年数週間にわたる旅行で山海の景勝の写生を重ねました。その成果は、西洋画の空間感覚も取り入れた近代的で明澄な山水画を切り拓くこととなりました。一方、幼い頃より漢詩に親しみ、また古画を愛した彼は、次第に中華文人の理想世界を日本の風景に移し替えたような、親しみやすい新感覚の山水表現に至ります。本展では屏風などの大作から日々を彩るさりげない掛物まで、櫻谷生涯の多彩な山水画をご覧いただき、確かな画技に支えられた詩情豊かな世界をご紹介します。あわせて画家の新鮮な感動を伝える写生帖、収集し手元に置いて愛でた古典絵画や水石も紹介し、櫻谷の根底にあり続けた心の風景を探ります。観覧料＞一般1,200円　高大生800円　中学生以下無料公式サイト＞https://sen-oku.or.jp/tokyo/
（継続中）	展覧会＞国芳×芳幾×芳年概要＞江戸時代末期の浮世絵師、歌川国芳は、武者絵や戯画、風景画、美人画などを多彩に手がけ、幕末の浮世絵界を牽引しました。また江戸っ子気質で親分肌の国芳のもとには数多くの門人が集い、傑出した絵師を輩出したことが知られています。本展ではそんな国芳の代表作とともに、門下で双璧をなすライバルであった落合芳幾と月岡芳年の作品を公開。さらに芳艶、芳員、芳虎など、「芳」の字を受け継いだ門人たちの傑作も併せて公開し、一門の系譜を振り返ります。前期展では国芳が最も得意とし、多くの門人も手がけた武者絵や戯画を中心に、後期展では妖怪や怪奇を題材とした作品を中心に公開いたします。国芳一門の迫力あふれる競演を、ぜひお楽しみください。観覧料＞一般　1500円 / 大高生　1000円公式サイト＞ https://ukiyo-e.gallery/
（継続中）	日枝神社山王祭　今年はかげまつりの年にあたり、メインの「神幸祭」や「下町連合渡御」は行われません　場所＞日枝神社千代田区・新宿区・中央区・港区の氏子エリア72ヶ町(神輿20基)　【江戸時代は山車45本、神輿3基、160ヶ町】由来＞江戸時代、徳川幕府の総鎮守として、祭りの行列を江戸城内に入れることを許された江戸一番の規模を誇った山王祭。隔年毎の本祭は末社八坂神社の祇園祭に始まり、数々の行事を経て、２基の鳳輦と１基の宮神輿を中心にした神幸祭の大行列が見せ場。地名＞江戸時代、このあたり一帯は武家地で、馬場のあった道筋に永田姓の旗本屋敷が並んでいたため「永田馬場」と呼ばれていたことがこの町名の由来。連絡先＞　http://tenkamatsuri.jp/index.html 03-3581-2472
9時00分～	波除稲荷神社　つきじ獅子祭　　本年の祭礼では神社の「千貫宮神輿」を担いでの渡御祭が４年ぶりに執り行われます。例年～六月十日に大祭式を執行　十日に近い金曜～日曜に各種祭礼を執行。「陰祭り」では日曜日に神社千貫宮神輿・天井大獅子(雄獅子)・弁財天お歯黒獅子(雌獅子)のどれか一基が、三年に一度の「本祭り」では神社千貫宮神輿と雄雌どちらかの獅子二基が担がれます。また神社から大通りまで道の両脇に縁日も立ち並びます。令和五年（2023）日時＞令和５年６月９日（金）～６月１１日（日）６月　９日（金）午後６時　　宵宮祭６月１０日（土）午後３時３０分　大祭式６月１１日（日）神社千貫宮神輿渡御祭　４年ぶりの神社神輿を担いでの巡行　午前９時　宮出し（築地全町ご巡行）午後３時３０分　宮入連絡先 03-3541-8451 http://www.namiyoke.or.jp/ 概要＞この神社の例大祭に「日本一厄除天井大獅子」が出御し「つきじ獅子祭」と呼ばれている。巨大な獅子頭を担ぎ棒で組み、神輿のように担ぐもので江戸時代、すでに著名だった。大正２年の御大祭には、各神社が神輿を宮城前に担ぎ入れる中にただ一社、大獅子を担ぎ入れ奉祝した伝統を持つ。由来＞今から３３０年前、埋立工事は難航を極めたが、ある夜、海面に光って漂う御神体を見つけ、社殿を造りそこに祭ったところ、波風がおさまり工事はやすやすと進んだ。人々は「波除」の尊称を奉り、今に至るも崇敬が厚い。宮神輿＞台座４尺１寸（124）昭和２年、神田・宮惣作、延軒屋根、平屋台造り、波紋を散らした錺神輿の宮神輿に、２００２年の本祭りからお歯黒獅子がお目見えして築地獅子祭りは華やか。地名＞明暦３（１６５７）年、有名な振袖火事で西本願寺が焼失したが、大火後の幕府の区画整理のため、旧地浅草への再建が許されず、八丁堀の海上が替え地として下付された。そこで佃島の門徒が中心になり、本堂再建のために海を埋め立てて土地を築いたことによる。
9時00分～	鳥越まつり　概要＞6月10日(土)鳥越まつり各町御輿渡御）19時頃一部町会連合宮入 6月11日(日)千貫神輿渡御6:00～21:00（19:00頃～鳥越夜まつり）夕刻、神輿の弓張提灯と町会の高張提灯に火が入ると、祭りは最高潮を迎える。この宮入道中は、「鳥越の夜祭り」と言われている。半纏ではなく、絹のお召しに角帯、麻のたすき、白足袋の正装で参加。宮出し宮入り道中に担ぎ、拍子木役は会員のみが担当する。宮神輿＞台座四尺三寸（130㎝）制作/昭和２年、神輿師/神田・宮惣作、延軒屋根、平屋台造り、独特の飾り紐と大鳳凰　胴を唐草で覆う由来＞白雉二年(651年)、日本武尊を祀って白鳥神社と称したのに始まるとされ、前九年の役のおり(1046～1053年)源頼義・義家親子がこの地を訪れ鳥越大明神と改めたと伝えられている。地名＞平安時代後期頃までは白鳥村と称し、此の村の小高く見晴らしの良い白鳥山の山頂（現在地）に白鳥明神として創建された。源親子が東国に向かう途中武蔵の大川で難儀した。その時、一羽の白鳥が飛んできて浅瀬をおしえ無事に軍勢を渡河させた。それに感謝して、鳥越大明神の社号を奉じ。それ以降社地のあたりを「鳥越の里」と呼ぶようになった。(御府内備考) 社宝＞古代の蕨手太刀、高坏、勾玉、菅玉、銀環など鳥越から出土品。