| 内匠頭所縁の謝罪手土産の必須アイテム？「切腹最中」
 sibugaki  2023-12-6 5:20
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| 三社祭り 季節の色香を感じる素敵なカラーの大紋（だいもん）
sibugaki 2023-5-16 12:48
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写真＞
花川戸一丁町会 祭り半纏の大紋。_二房の藤の花を左右に輪型に配置した「上がり藤」のデザイン。
お気に入りの大紋を見つけるのも祭りの楽しみの一つ。
2023年5月三社祭り日程
日時 2023年5月19日（金）〜21日（日）
日程 ■5月18日(木) 本社神輿神霊入れの儀 20：〜
■5月19日(金) 大行列 13:00〜
びんざさら舞奉納14:20〜
各町神輿神霊入れの儀15:30〜
■5月20日(土) 町内神輿連合渡御 12：00〜
巫女舞奉奏(神楽殿) 16:00〜
■5月21日(日) 宮出し 6：30〜
本社神輿各町渡御 宮出し終
宮入り 20：00〜
場所
■十八ヶ町(江戸末)
氏子 諏訪町、駒形町、三間町、西仲町、田原町、東仲町、並木町、茶屋町、材木町、花川戸町、山之宿町、聖天町、浅草町、聖天横町、金竜山下瓦町、南馬道町、新町、北馬道町、田町、(材木町、花川戸町、聖天町/宮本三ヶ町)
■四十四ヶ町(現在)
浅草寺を中心に東/隅田川、西/かっぱ橋道具街通り、南/春日通り、北/吉原のエリア
＜東部＞花川戸一 浅草馬一 花川戸二 聖天 猿若 田聖睦 浅草馬二 浅草象一 浅草象潟 浅草象三 浅五会 浅草馬三
＜西部＞浅草二 芝崎東 芝崎西 芝崎中 西浅三北 堤 千草 浅草中 浅草千和 千二西 千二光月 千一南 浅三東 浅草町一 浅草町二 浅草清三
＜南部＞仲見世 浅草東 浅草中央 浅草西 浅草公園 浅一三栄 西浅草一 寿二 寿一 寿三東 駒形 寿四 雷門田原 雷門西部 雷門中部 雷門東部
宮神輿
■一之宮(鳳凰) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻く
祭神/土師真仲知命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和25年 製作者/浅草・宮本重義
■二之宮(疑宝珠) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻くく
祭神/槍前浜成命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和25年 製作/浅草・宮本重義
■三之宮(疑宝珠) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻く
祭神/槍前竹成命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和27年 製作者/浅草・宮本重義
概要＞
東京の初夏を代表する風物詩の一つ。江戸風情の残る下町浅草に三日間で約200万人の人出を超え1年でもっとも活気つく。浅草神社の祭礼。土曜は氏子44カ町約100基の神輿の連合渡御が行われ、日曜には本社神輿3基の渡御が実施される。
由来＞
推古天皇三十六年（西暦六二八年）三月十八日の早朝、隅田川で漁をしていた檜前浜成（ひのくまのはまなり）・竹成（たけなり）の兄弟の投網に仏像がかかり、土地の長の土師中知（はじのなかとも）がこれを観音像と確認、中知が屋敷を寺に改め、出家して深く帰依したのが浅草寺の起こりとされる。寺に隣接する浅草神社には、この三人が神として祭られ、五月には三社祭が催される。(浅草寺縁起)
連絡先>浅草神社 東京都台東区浅草2-3-1 TEL： 03-3844-1575
HP＞https://www.asakusajinja.jp/sanjamatsuri/
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| 四年ぶりの神田祭り 神幸祭（じんこうさい）風景
sibugaki 2023-5-16 12:38
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| 四年ぶりの神田祭り 20年振りに宮入した「水神神輿」
sibugaki 2023-5-16 12:40
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| 江戸時代 夏の夜の楽しみ、夜店で「麦茶」！風紀を乱すとして取り締まりを受ける。
sibugaki 2023-6-13 18:52
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6月24日嘉永３年（1850）近年増加した麦湯茶見世（麦湯店）が、
風紀を乱すとして取り締まりを受ける。
絵＞江戸府内絵本風俗往来「むぎゆ店納涼」図 国立国会図書館所蔵
六月二十四日 町奉行は最近になって往還に出店した
麦湯店の過剰サービス規制に乗り出し、問題のある店は即刻取り払いとする通告を市中に発した。
夏の宵涼み客を目当てに麦茶を供する店はすっかり江戸の風物詩として定着。
火災のリスクと風俗取締観点から一昨年にも統制が試みられていた。
ところが、最近になって若い女性を雇って接待をさせたり、涼み台で客と酒食を共にさせる店が増え、 問題となっていた。さらに門付けと称して、若い女性芸 能者を呼び、酒の相手をさせる店も相次ぎ、とうとう 強硬措置に踏み切った。（今様大江戸瓦版より）
関連コラムはこちら＞
・江戸の四季を彩る「物売り」
http://www.edoshitamachi.com/web/edonomonouri/2023/05/post.html
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| 絵は江戸時代の富士登山スタイル 6月1日は富士山や大山などの山開
sibugaki 2023-6-13 20:21
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絵＞富士講の一行（東都歳事記）
当時の登山は宗教活動の一環で、登拝する人は、水垢離(みずこり)などで身を清めて山へ向かった。
数ある山のなかでも富士山は古くから霊峰と呼ばれ、別格の存在。とりわけ角行東覚（かくぎょうとうかく<1541〜1646>) の始めた富士講は、庶民に富士山信仰を広めるきっかけとなった。
関連コラムはこちら＞
・江戸から今に伝わる伝統芸能「大道芸」『山開き』
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 歌川広重「大橋あたけの夕立」の新解釈
sibugaki 2023-12-6 5:44
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| 【日本橋初売】 正月2日の朝市
sibugaki 2024-1-2 12:53
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江戸、正月2日の朝市でとくに賑わいを見せたのが魚河岸の初売。
朝市は絵にあるように大勢の買い物客であふれかえっていた。日本橋魚河岸の始まりは、江戸時代初期、徳川家は江戸城内の台所を賄うため大坂の佃村から漁師たちを呼び寄せ、 江戸湾内での漁業の特権を与えました。漁師たちは魚を幕府に納め、残りを日本橋で売るようになった。これが魚河岸の始まりと言われている。
日本橋の魚河岸は関東大震災の被害によって築地に移転されるまで、 江戸および東京の台所として活況を呈していた。
絵＞橋本貞秀画「大江戸年中行事之内 正月二日日本橋初売」東京都中央図書館蔵
関連コラムはこちら＞「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 【日本橋】慶長８年（1603）3月3日 初めて日本橋架橋。
sibugaki 2024-3-4 0:55
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関東に入府した家康は、 江戸を拠点とすることとし、江戸城を築きながら、 戦いに備えたインフラを築造します。 水と米と塩です。このため、水を江戸城に引くため神田上水が築造され、 近郊生産地確保のため 亀有にため池が造られ塩を運ぶために小名木川が開削されます。
さらに家康は、江戸を人流・物流の中心にするため、 日本橋を築造して五街道の起点とするとともに、 江戸湊を造成します。
画像＞
・『江戸名所図会_日本橋』 国立国会図書館蔵
関連コラムはこちら＞
・武蔵國・江戸物語『戦いに備えた江戸の最初のインフラ』
＞ http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/PDFNo30.pdf
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| 【酉の市（とりのいち）】165年以上、酉の市を見つめ続けた猫 ！
sibugaki 2024-11-10 2:25
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| 【新着コラム】江戸歌舞伎（後期）のスパースター五代目市川団十郎公演の『暫』（しばらく）を描いた浮世絵。
sibugaki 2024-9-11 19:49
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江戸歌舞伎（後期）のスパースター五代目市川団十郎公演の『暫』（しばらく）を描いた浮世絵。
五代目市川団十郎：元文6年（1741年）〜文化3年 （1806年）は、江戸時代の歌舞伎役者で、成田屋の屋号を持ち、俳名は梅童・男女川（おながわ）・三升・白猿などがある。
『暫（しばらく）』：この演目は、初代市川団十郎が始めたもので、五代目もその伝統を受け継ぎ、特に鎌倉権五郎の役で知られ、豪華な衣装と派手な隈取（くまどり）で観客を魅了した。
上方（かみがた）で観劇といえば人形浄瑠璃（文楽）である。しかし、江戸では人形浄瑠璃は盛んではなかった。
人形を使った筋書通りにキッチリとやる舞台よりも、アドリブと決めゼリフたっぷりの団十郎の豪華な舞台を江戸っ子が好んだ。
画像は＞
歌川国政作の寛政8年（1796）五代目市川団十郎公演の『暫』を描いた浮世絵。
コラム詳細はこちら＞
・江戸ことば 月ごよみ 『三度の飯と団十郎』
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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| 【新着コラム】江戸の昔、馬はとくに東日本の農家で農耕馬として飼われ、西日本の農家は牛を飼って農耕に使ったようであるが・・・
sibugaki 2024-8-3 15:34
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どうして日本の東西で農耕馬と農耕牛と、飼う動物が異なっていたかというと、農地と気候の問題があったからである。
江戸では馬の数が圧倒的に多かった。いざ戦陣という場合に備え大名や旗本などは家格や石高（こくだか）に応じ、ある一定の数の馬を飼っておく必要があったから、武家屋敷の玄関の横には「馬の口」という厩舎があり、そこでは馬の嘶（いなな）きが聞こえていた。
画像は＞
馬並の客に驚き、床から逃げて泣き出す振袖新造。
山東京伝（さんとうきょうでん）の黄表紙（きびょうし）
『九界十年色地獄（くがいじゅうねんいろじごく）』（寛政３年〈１７９１〉刊）より。
コラム詳細はこちら＞
・江戸ことば 月ごよみ 『江戸の馬いろいろ』
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=9
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| 【新着コラム】花見の季節。うきうきと浮かれる気分になるのは、江戸の頃からもおなじ
sibugaki 2024-3-4 1:04
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| 【新着コラム】 高尾太夫（たかおだゆう）は、江戸時代の吉原で最も有名な遊女の一人で、歌舞伎や浄瑠璃などで多く取り上げられている・・・
sibugaki 2024-8-2 20:31
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姫路藩主榊原政岑(さかきはら まさみね)にみそめられ、高尾太夫を1800両で落籍する。 高尾大夫を秤に乗せてそれと同じ重さの小判を積み重ねたという話もある。
画像は＞
・『古代江戸絵集』 「三浦屋高尾」 歌川豊国画 国会図書館蔵
『古代江戸絵集』の「三浦屋高尾」は、歌川豊国（3代目）が描いた浮世絵。
豊国は美人画や役者絵で名を馳せた浮世絵師で、この絵は、文久元年（1861） に制作され、三代目岩井粂三郎が高尾太夫を演じた姿が描かれていいる。
コラム詳細はこちら＞
・神田川界隈物語 『榊原家の菩提寺「本立寺」に眠る 名妓·高尾大夫』
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd6/index.php?id=50
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| 【彰義隊】 明治元年（1868）5月15日上野の彰義隊を官軍が攻撃・・・
sibugaki 2024-5-5 22:45
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上野、下谷、本郷付近に火災が起こり、焼失1200戸に及ぶ。
彰義隊に同情した江戸っ子の町火消は、彰義隊の側について上野に籠もり、寛永寺や輪王寺宮を守ったという。
とくに新門辰五郎を頭とする10番の「を」組は、上野に籠もって纏を立て、寛永寺に謹慎中の慶喜を警護した。
辰五郎自身は、上野の戦いの前に慶喜公に同行して江戸を離れたが、「を」組の子分たちは、彰義隊と共に上野に籠もった
絵＞『本能寺合戦之図』（歌川芳盛画、明治２年）上野戦争を明智光秀が織田信長を襲った本能寺の変の名を借りて描かれた浮世絵。
この頃、上野戦争に関する絵や本の出版が憚られ過去の合戦名を使用した画。
絵は『本能寺合戦之図』（歌川芳盛画、明治２年）上野戦争を明智光秀が織田信長を襲った本能寺の変の名を借りて描かれた浮世絵。
この頃、上野戦争に関する絵や本の出版が憚られ過去の合戦名を使用した画。
関連コラムはこちら＞
・江戸十万日「月日の鼠」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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| 【上巳の節句（桃の節句、雛祭り）】
sibugaki 2024-3-4 1:02
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3月3日は、五節句の１つである上巳（じょうし）の節句で、「桃の節句」とも呼ばれます。中国の水辺での厄払いの風習と、日本の身を清める風習や人形を流す風習が混ざって生まれた祭りです。雛人形はこの人形が源流です。 江戸時代には、京都から江戸に広まり、雛市が立ちました。日本橋十軒店（じっけんだな）が有名で、『江戸名所図会』などに描かれています。江戸後期には、雛人形飾りが豪華になりました。 明治時代には、五節句の廃止で一時期衰退しましたが、明治半ばには復活しました。百貨店でも雛人形が売り出されました。 雛市で人形を買い、家で雛人形を飾る習慣は、今も続いています。
画像＞
『江戸名所百人美女_十軒店』歌川豊国（三代）、歌川国久（二代）画 東京都立図書館蔵
内裏雛の前で雛人形の冠を持つ女性、コマ絵（右枠内の絵）には雛人形を売る十軒店の風景があります。十軒店は現在の中央区日本橋室町にあった町で、仮設のお店が10軒並んでいたから名付けられました。 江戸では雛市がいくつかありましたが、十軒店が一番盛況でした。十軒店の人形師・原舟月が作った古今雛は、現代の雛人形の元になりました。江戸時代には豪華な雛人形が禁止されるほど、様々な雛人形が作られました。
関連コラムはこちら＞
・江戸の春の楽しみ 『初午」と「桃の節句』
＞http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 【初午（はつうま)】 二月初めの午の日を江戸中至る所で初午祭りを行っていた。
sibugaki 2024-2-10 2:06
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「伊勢屋稲荷に犬の糞」 と言われるほど稲荷神社(町内毎の祠も含む)が多かった江戸、
町中至る所で初午祭りを行っていた。
＞楊洲周延画（ヨウシュウ, チカノブ）『江戸風俗十二ヶ月之内 二月初午稲荷祭之図（ニガツ ハツウマ イナリサイ ノ ズ）』国立国会図書館所蔵
全国稲荷の総本社たる京都の伏見稲荷の祭神 「宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)」が降臨したのが二月初めの午の日だったからで 、二月初めの午の日を初午と称するようになった。
稲荷神社の「稲荷」は「稲生り」に由来するとされ、その年の豊作を予祝する意味の祭りといえる。
関連コラムはこちら＞
・江戸の春の楽しみ〜「初午」と「桃の節句
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 【三社祭】 2024年5月17日（金）〜19日（日）
sibugaki 2024-5-5 22:49
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江戸期の三社祭。「江戸名所図屏風」(寛永年間初期/出光美術館蔵)の中に祭礼が大きく描かれているのは三社祭。江戸期初期、三社祭が祭礼の歴史の古さ、親しまれ方では神田明神、山王権現(日枝神社)より三社祭のほうが江戸の庶民の間においては人気があったようだ。
現在は東京の初夏を代表する風物詩の一つ。江戸風情の残る下町浅草に三日間で約200万人の人出を超え1年でもっとも活気つく。
浅草神社の祭礼。土曜は氏子44カ町約100基の神輿の連合渡御が行われ、日曜には本社神輿3基の渡御が実施される。
氏子＞四十四ヶ町
浅草寺を中心に東/隅田川、西/かっぱ橋道具街通り、南/春日通り、北/吉原のエリア
＜東部＞花川戸一 浅草馬一 花川戸二 聖天 猿若 田聖睦 浅草馬二 浅草象一 浅草象潟 浅草象三 浅五会 浅草馬三
＜西部＞浅草二 芝崎東 芝崎西 芝崎中 西浅三北 堤 千草 浅草中 浅草千和 千二西 千二光月 千一南 浅三東 浅草町一 浅草町二 浅草清三
＜南部＞仲見世 浅草東 浅草中央 浅草西 浅草公園 浅一三栄 西浅草一 寿二 寿一 寿三東 駒形 寿四 雷門田原 雷門西部 雷門中部 雷門東部
日程 ＞
■5月16日(木) 本社神輿神霊入れの儀 19：〜
■5月17日(金) 大行列 13:00〜
びんざさら舞奉納14:20〜
各町神輿神霊入れの儀15:30〜
■5月18日(土) 町内神輿連合渡御 12：00〜
巫女舞奉奏(神楽殿) 16:00〜
■5月19日(日) 宮出し 6：30〜
本社神輿各町渡御 宮出し終
宮入り 20：00〜
宮神輿＞
■一之宮(鳳凰) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻く
祭神/土師真仲知命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和25年 製作者/浅草・宮本重義
■二之宮(疑宝珠) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻く
祭神/槍前浜成命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和25年 製作/浅草・宮本重義
■三之宮(疑宝珠) 吹き返しがない延軒屋根と蕨手が軒下から巻き上がっている 胴に晒を巻く
祭神/槍前竹成命 台座/三尺七寸（112�僉法〃�造/昭和27年 製作者/浅草・宮本重義
由来＞
推古天皇三十六年（西暦六二八年）三月十八日の早朝、隅田川で漁をしていた檜前浜成（ひのくまのはまなり）・竹成（たけなり）の兄弟の投網に仏像がかかり、土地の長の土師中知（はじのなかとも）がこれを観音像と確認、中知が屋敷を寺に改め、出家して深く帰依したのが浅草寺の起こりとされる。寺に隣接する浅草神社には、この三人が神として祭られ、五月には三社祭が催される。(浅草寺縁起)
詳細情報＞ https://www.asakusajinja.jp/sanjamatsuri/
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| 【三河萬歳】（みかわまんざい）正月に江戸へ来る萬歳は、三河の国からやって来るので三河萬歳とも言う。今の漫才のルーツ。
sibugaki 2023-12-6 5:12
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| 【江戸城無血開城】3月13日慶応４年（1868）勝安房・西郷隆盛、江戸城会場につき会談
sibugaki 2024-3-4 0:59
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いよいよ、江戸城総攻撃が3月15日と決まり、事態は緊迫。その前日に、江戸の薩摩藩邸において、幕府側の勝海舟と新政府側の西郷隆盛の会談が行われ、交渉は無事成立。
こうして1868年4月11日、江戸城無血開城が実現しました。この会議に当って、勝海舟は、交渉決裂を想定し、 徹底抗戦に備え江戸焦土作戦を立てていました・・・・・
・画像＞
勝・西郷血開城会見の碑 (東京都港区芝5-33-11 三菱自動車ビルの一角に存在) (細見撮影)
関連コラムはこちら＞
・水都江戸-東京物語〜第一部武蔵國・江戸物語「No53 東京への改称 」
＞http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/PDFNo53.pdf
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