| 浅草 植木市
 渋柿  植木市  2023-7-13 14:27
 2097  0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草 植木市
渋柿 植木市 2023-7-13 14:26
1691 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草
渋柿 植木市 2023-7-13 14:26
1638 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草 植木市
渋柿 植木市 2023-7-13 14:25
1629 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草 植木市
渋柿 植木市 2023-7-13 14:24
1732 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草 植木市
渋柿 植木市 2023-7-13 14:24
1788 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 浅草 植木市
渋柿 植木市 2023-7-13 14:23
1547 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 下町-初夏の風物詩 「お冨士さんの植木市」
渋柿 植木市 2023-7-13 14:23
1359 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 下町-初夏の風物詩 「お冨士さんの植木市」
渋柿 植木市 2023-7-13 14:22
1361 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
日時＞5月と6月の最終土日の4日間 午前10時より午後9時まで／雨天決行
場所＞ 浅草観音裏 浅間神社周辺
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■詳細 https://asakusa-kannonura.jp/uekiichi.html
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| 下町-初夏の風物詩 浅草「お冨士さんの植木市」
渋柿 植木市 2023-7-13 14:21
1359 0
『これよりして御馬がへしや羽織不二』 抱一
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■日時/日時/2016年6月25日（土）、26日（日） 午前10時より午後9時まで／雨天決行
■場所/浅草観音裏 浅間神社周辺
■詳細/http://www.asakusajinja.jp/asakusajinja/sengenjinja.html
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| 下町-初夏の風物詩 浅草「お冨士さんの植木市」
渋柿 植木市 2023-7-13 14:21
1355 0
『浴衣から晴れる雲ありふじ詣で』素丸
■概要 富士山の山開きの旧暦6月1日には、富士詣りのできない人々が、各地元の浅間神社に参詣したと云われる。浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日であり、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終土日の4日間に行われる。
■日時/日時/2016年6月25日（土）、26日（日） 午前10時より午後9時まで／雨天決行
■場所/浅草観音裏 浅間神社周辺
■詳細/http://www.asakusajinja.jp/asakusajinja/sengenjinja.html
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| 玉川兄弟の銅像（東京都羽村市）
渋柿 ��人物 2023-7-13 13:51
1324 0
江戸・東京発展の大恩人。
1653年から54年にかけて玉川上水の開削の指揮をとった。
これにより兄弟は「玉川」の姓を名乗る事が許され、上水の管理も玉川家の世襲とされたが、1739年（元文4年）に職を剥奪。兄弟の墓所は台東区の聖徳寺。
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| 浅草 四万六千日とほおづき市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:55
1688 0
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 ほおづき市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:53
1686 0
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:49
1648 0
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:48
1626 0
2011年7月9日
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:46
1540 0
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 四万六千日とほおづき市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:45
1597 0
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 夏の風物詩 「浅草鬼灯市」
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:43
1476 0
四万六千日の暑さとはなりにけり 久保田万太郎
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 下町―夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:41
1390 0
四万六千日の暑さとはなりにけり 久保田万太郎
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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江戸ことば 月ごよみ
