| 3月3日、日本橋架橋 今年420年。
 sibugaki  特選画像  2023-7-13 0:22
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慶長８年(1603)3月3日、
家康はどうして、日本橋をかけのか？
関東に入府した家康は、 江戸を拠点とすることとし、江戸城を築きながら、 戦いに備えたインフラを築造します。 水と米と塩です。
家康は、江戸を人流物流の中心にするため、 日本橋を築造して五街道の起点
とするとともに、 江戸湊を造成し・・・・・
詳細はこちら＞
「武蔵國・江戸物語」戦いに備えた江戸の最初のインフラ
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/PDFNo30.pdf
画像 : 歌川豊広「江戸八景 日本橋清風」1790年代（ボストン美術館蔵）
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| 4月11日明治元年（1868) 江戸城が開場
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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4月11日明治元年（1868) 江戸城が開場
1867年(慶応) 11月9日、 大政奉還。
江戸城総攻撃が3月15日と決まり、事態は緊迫。 その前日に、江戸の薩摩藩邸において、幕府側の勝海舟と新政府側の西郷隆盛の会談が行われ、 交渉は無事成立。
こうして1868年4月11日、江戸城無血開城が実現しました。 この会議に当って、勝海舟は、交渉決裂を想定し、徹底抗戦に備え江戸焦土作戦を立てて・・・・・
画像 ＞ 西郷・勝無血開城会見の碑 (東京都港区芝 5-33-11 三菱自動車ビルの一角に存在) ( 細見寛撮影)
関連コラムはこちら＞
・水都江戸・東京物語り 第一部「武蔵國・江戸物語」≪東京への改称≫
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/PDFNo53.pdf
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| 赤穂事件の発端、江戸城・松之廊下刃傷の図
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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元禄14年（1701）3月14日、勅使接待役の浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）が、指南役の高家（こうけ）吉良上野介（きらこうずけのすけ）に切りつけた場面。
その後、浅野内匠頭は即日切腹、御家は断絶。元禄15年（1702）12月14日、浅野家家老・大石内蔵助（おおいしくらのすけ）を含む赤穂浪士（四十七士）は元禄15年（1702）12月14日、吉良を討取り主君の無念を晴らす。天下泰平の世の中を騒がせた一連の事件は、赤穂事件と呼ばれる。
絵は忠雄義臣録 第三（ちゅうゆうぎしんろく だいさん）歌川豊国（うたがわとよくに/三世）画 弘化4年（1847）刊 （東京都立中央図書館蔵）
＊関連コラム＞
大掃除と忠臣蔵
江戸言葉 月ごよみ＞十二月 「大掃除と忠臣蔵」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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| 江戸時代、「チンクシャ」の狆ではない「狆」がたくさんいた ？！
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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江戸時代、動物保護主義者の綱吉時代以前から犬の愛玩ブームがあったようで、その一部が野犬化していったのであろう。江戸には野犬が多かった。しかしその一方で江戸には、次々に珍しい舶来の犬がもたらされていた。
オランダから輸入される小形犬から中形犬までを「狆」と総称していて、当時の人びとが、外来種の中形犬までをすべて「狆」と呼んでいた。この頃、「チンクシャ」の狆ではない「狆」がたくさんいたのである。
絵は朝顔狗子図杉戸（ あさがおくしずすぎと） 円山応挙筆 江戸時代・天明4年(1784) 東京国立博物館
あざやかな群青と緑の配色が発する清涼感、じゃれ遊ぶ子犬たちの愛くるしさの名品。
＊詳細＞コラム 江戸言葉 月ごよみ 八月 「江戸の『狆』ブーム」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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| 昭和から続く郡上八幡大寄席の誕生秘話
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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永六輔さんの肝いりで第一回の郡上八幡大寄席は1975年（昭和50年）スタート。
【出演】司会＞永 六 輔・小沢昭一 落語＞桂米朝・柳家小三治・入船亭扇橋
今も、郡上八幡在住の俳優近藤正臣さんや、桂米團治さんたちの尽力で、「郡上八幡上方落語の会」として続いている。
詳しくは＞コラム 「寄席à la carte（アラカルト）」 「柳家小三治と郡上八幡大寄席」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd8/
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| 「万葉集に見る武蔵国の水土」
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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東京の未来づくりには、地歴を抜きに考えられません。
この物語は、土木技術者の視点から、地理や文化を織り交ぜ、豆知識としてどこを読まれても良いスタイルになっています。 東京の未来づくりを議論されるとき、この物語が、ささやかでもお役に立てば、望外の喜びです。
《万葉集に見る武蔵国の水土≫
奈良時代編纂の万葉集には、東歌や防人 (さきもり) 歌が特集され、そこには、武蔵国の水士が色濃く滲み出ています。 ここでは、東歌3 首、防人歌1首を紹介しましょう。
まず「多摩川に曝 (さら)す手作り さらさらに何そこの子のここだ愛 (かな)しき」 という歌があります。 カラムシから織った布を多摩川に晒している女性を愛でている詩です。“さらさら”という言葉から、流れの速さが連想されるとともに、“更 更に”愛情が増す意味も加わり、秀作といえるでしょう。
次に、「埼玉の津に居る船の風をいたみ綱は絶ゆとも言(こと)な絶えそね」という歌があります。
“港の船を繋ぎ止める 綱が風で切れても好きな人の便りは絶えませんように” と願っている詩です。
読まれた場所は行田市であり、船が生活上欠かせない低湿地であったことが分かります。----------
詳しくは＞〜水都江戸・東京物語〜「第一部 「武蔵國・江戸物語」No4「万葉集に見る武蔵国の水土」
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/
＊画像〜No4. 「万葉集に見る武蔵国の水土」
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| 「男神が多い武蔵国」
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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東京の未来づくりには、地歴を抜きに考えられません。
この物語は、土木技術者の視点から、地理や文化を織り交ぜ、豆知識としてどこを読まれても良いスタイルになっています。 東京の未来づくりを議論されるとき、この物語が、ささやかでもお役に立てば、望外の喜びです。
8世紀頃、地球温暖期を迎え、西欧も東洋も開墾が盛んとなり、食物生産を押 し上げました。
そして文明が、古代から中世へ移行。この時代の特徴が、国際宗教の誕生です。宗教が国際化できるほど、 広範囲に生産力が向上したことを示唆しています。
中国では、隋唐が国家を再統一し、仏教治国政策が行われます。 日本は中国に学び、豪族たちの氏神を日本神話の体系に位置付け、氏神に冠位を与えてそれに応じた供物を与える仕組みとし、また仏教治国政策も取り入れ、全国に国分寺を立てました。
では辺境の武蔵国では、どのような状況だったのでしょうか?
国司は、大国魂神社敷地 (東京都府中市) に置かれ、有力豪族の氏神を順番に詣りました。それは豪族の所有地の調査も兼ねてのことだったでしょう。その順番が一之宮等の神社のランクになったといわれています。
武蔵国の神様で特徴的なことは、開墾開拓に相応しい“力の男神”が圧倒的に多いということです------
詳しくは＞〜水都江戸・東京物語〜「第一部「武蔵國・江戸物語」 No5.「男神が多い武蔵国」
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/
＊画像〜No5.「男神が多い武蔵国」
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| 富士山噴火が鎌倉幕府を創った？
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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富士山噴火が鎌倉幕府を創った？
平安遷都の6年後の800年 (延暦19) そして864年(貞観6) に、 富 士山が噴火。
噴火により、大量の火山灰が相模国に降り長期間かけ沿岸域の陸化を促進。
それを地域豪族が開拓し私領地化して力をつけてゆく・・・・・
[ 画像 : 宝永噴火を描いた古絵図（滝口文夫氏所蔵） ]
詳細はこちら＞
水都江戸・東京物語〜「第一部「武蔵國・江戸物語」
No8. 富士山噴火が荘園化を加速！
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/
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| 令和四年 赤坂氷川祭
sibugaki 赤坂・氷川 2023-7-13 0:21
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2022年9月15日〜9月１８令和四年赤坂氷川祭
８代将軍徳川吉宗ゆかりの赤坂氷川神社（社殿は、８代将軍徳川吉宗の建立により、享保15年（1730）に完成・現存）
この例祭で有名なのが江戸型山車。山車（だし）は江戸時代、著名な神社の多くの例祭に用いたが現在では都内からほとんど姿を消した。
本年、山車の巡行は「翁二人立」「日本武尊」（やまとたけるのみこと）。「日本武尊」山車のお披露目。従来の山車は２層式が３層式となり、最大高さは約７ⅿ。
＊「江戸型山車」
二輪車の上に三層の構造物。この三層部分の最上部は人形の部分で
つぎの層は水引幕に囲まれた枠で、人形はこの二層目の枠内を上下できるようにつくられている。
二段上下可変式のカラクリ（機構）をもつ。二段の台の上に人形がすわるようになっている。
詳しくは＞赤坂氷川祭公式HP
https://www.akasakahikawa.or.jp/hikawasai-r04/
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| 江戸の正月風景「初日の出」
sibugaki 正月風物詩 2023-7-13 0:20
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江戸の正月は、静かだが朝は早い。中でも「初日の出」を拝む人たちは、月明かりの全くない大晦日 《(おおつごもり)大月籠(おおつごもり)・新月)》の夜道を、 目的地まで黙々と歩きました。 当時、初日の出を迎える名所は高輪、 芝浦、 愛宕山、神田、湯島、深川洲崎堤防などです。いずれも海に面しているか、海の見える高台にありました。
絵は江戸城のほうから町の中心を俯瞰。
左側を斜めに流れているのは日本橋川。
手前の橋から日本橋、江戸橋、永代橋、
遠景には「上総」、「安房」を望む図。
＊画像〜『江戸名所図会』巻之一 天樞之部 第一冊
江戸東南の市街より内海を望む図 挿絵: 長谷川雪旦
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 端午の節句
sibugaki �２篠�風物詩 2023-7-13 0:18
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夏から春の行事になった「端午の節句」。
季節を意識することなく昔も今も同じ暦日なのが「端午の節句」。
そのため元は夏の行事が、今は春の行事として行われるよに変わりました。
端午（たんご）というのは、5月の端（はじめ）の午（うま）の日
４月２５日から５月４日まで、３月の雛人形と同じように冑や人形を売る市つまり冑市がたった。
絵「端午市井図」（東都歳事記）
関連コラムはこちら＞
江戸から今に伝わる伝統芸能「大道芸」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 若いころの林芙美子
sibugaki ��人物 2023-7-13 0:16
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| 浅草寺の年の市
sibugaki 歳末風物詩 2023-7-13 0:13
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江戸の「年の瀬」は、13日の煤払いにはじまって、17、18日の浅草寺(せんそうじ)の「年(とし)の市」で盛り上がりをみせた。この2日間は、昼も夜も、浅草寺を訪れる客の絶えることはない。 境内だけでなく、周辺の町までも露店が立ち並び、注連飾(しめかざり、破 魔弓 (はまゆみ)などの縁起物、 さまざまな正月用品が売りさばかれた。多くの人々が群集して歩けないほどの混雑で、人を押しのける 「馬じゃ馬じゃ」の掛け声がとびかってい
図版は、十返舎一九(じっぺんしゃいっく)が描いた浅草寺の年の市のにぎわい。 仁王門から観音堂の境内に人があふれてい る。 向こうには、羽子板を売る店があり、その隣の店は、五徳(ごとく)や焼き餅用の網を売っており、現代のライターである火打鎌 (ひうちがま)を売る幟(のぼり)も見える。
＊続きを読む
コラム：江戸言葉 月ごよみ 「浅草寺の年の市」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=14
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| 大掃除と忠臣蔵
sibugaki 歳末風物詩 2023-7-13 0:13
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暮れの１２月１３日というと、江戸では大掃除の日で、どこの家もてんてこ舞いだった。これが終わるといよいよ年末の大晦日（おおみそか）と正月を迎えるわけである。大掃除は、竹箒（たけぼうき）で天井の煤（すす）を払ったりするので、｢煤払い｣とも呼ばれていた。
一家総出で「煤払い」が無事に終わると、家人の誰彼となく胴上げされる習わしがあった。ふだんは嫌なことばかり言って叱る番頭が胴上げされて、放り上げられたまま落下させられたり、ツンとすましている若い女性の奉公人などは、裾（すそ）がめくれて恥ずかしくなるように胴上げされたりという光景もあったようである。
｢煤払い｣は、武家の屋敷でも行われていた。
赤穂浪士（あこうろうし）たちは、本所（ほんじょ）松坂町の吉良邸の｢煤払い｣から翌日の茶会に吉良上野介（きらこうずけのすけ）が出席することを確認し、翌１４日に討入りすることにしたのである。
図版は赤穂浪士の討ち入りと料理のパロディ作、山東京伝（さんとうきょうでん）の黄表紙『忠臣蔵即席料理（ちゅうしんぐらそくせきりょうり）』より。四十七人の料理人が美味い料理を作り、腹いっぱいの家来たちを追いかけ回して無理やり食べさせるところ。ラストは、満腹で炭部屋に隠れた殿を探し出し、「もう一膳」と迫る。（東京都立中央図書館加賀文庫蔵）
＊続きを読む
コラム：江戸言葉 月ごよみ 「大掃除と忠臣蔵」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=14
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| 江⼾時代は大園芸ブーム 「菊人形」
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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栽培から菊人形まで菊は江戸時代以前から多くの人びとに愛された園芸植物。
江戸時代になると菊の栽培は、大名から庶民までひろがった。菊人気をあて
こんだ近郊の植木屋たちは、菊を使って様々な形をつくる 興行を始め、やがて現代に続く菊人形になった。
菊人形＞
「菊人形は、頭や手足は人形、胴体を中小菊 の花で着飾られた等身大の人形です。
江戸時代後期、園芸で有名な染井村(現在 の豊島区駒込) が起源で、約150年前の安 政時代に本郷の団子坂(文京区千駄木3丁目) 周辺で、植木職人同士 (菊氏)が競い合って 人気歌舞伎役者の人形を菊の花で飾って見世 物にしていたのが興行展示の始まりです。
明治に入ってからは、盆庭の回り舞台に人 気役者や時事ネタの菊人形を配置し、団子坂 は秋のテーマパークとして賑わいました。
これが各地の遊園地を巡る興行となり、福 島県二本松や福井県越前市の菊人形展へと広 がっていきました。
このように菊人形は、文京区と深い関わり があることから、湯島天満宮で昭和5年から 展示を再興させております。 - なお、菊まつり開催期間に一回、菊氏が着 せ替え作業を行い、花の鮮度を保っています。
写真＞湯島天満宮
詳しくは＞
第44回 文京菊まつり
https://www.city.bunkyo.lg.jp/bunka/kanko/event/matsuri/kiku.html
参考サイト＞
国立歴史民俗博物館 くらしの植物苑 特別企画「伝統の古典菊」
https://www.rekihaku.ac.jp/exhibitions/plant/project/index.html
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| 江戸時代から、藤の名所・亀戸天神。
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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江戸時代から、江戸の藤の名所・亀戸天神（かめいどてんじん）では、毎年４月下旬から５月上旬ごろまで藤祭りがおこなわれ、歌川広重（ひろしげ）の絵に描かれたような見事な藤を今も見ることができる。例年、遅咲きの棚では５月中旬まで見られる。
藤の花の季節になると、江戸の人びとは夏の陽気を迎えたと、ほっとした。それというのも、寒暖の定まらない季節はまだ暖房の季節でもあり、火事早い江戸では火の元の不用心な時節の火事が怖かったからである・・・・・
画像 ＞広重『名所江戸百景 亀戸天神境内』
関連コラムはこちら＞
・江戸ことば月ごよみ『藤の花と銭の花」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=4
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| 3月27日、松尾芭蕉が「奥の細道」に旅出。
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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| 江戸の花見スポット 浅草寺裏手の千本桜
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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江戸の花見スポット 浅草寺裏手の千本桜
江戸の桜の名所といえば、浅草寺の裏手の千本桜も有名だった。これが植えられたのは享保１８年（１７３３）だから、芭蕉が没したあとのことなので芭蕉は見ていない。この千本桜は、吉原の遊女たちも寄進したもので、その木々には遊女の自筆になる和歌などを書いた札が下がっていたという。翌年春には、花と遊女の筆跡を、江戸っ子たちは楽しんだわけである。もちろん吉原では桜の季節になると、メーンストリートである仲の町に桜の木々をわざわざ植樹して、盛大に花見をしたものだった。
＞絵は遊女と夜桜を描いた歌川広重『吉原仲之町』
＞詳しくは
江戸言葉 月ごよみ三月号 江戸の花見
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=3
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| 江戸の花見スポット 隅田川堤の桜
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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| 江戸時代の紅葉見物
渋柿 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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鮫洲（さめず）海晏寺（かいあんじ）の紅葉見物。茶店の床几（しょうぎ）で紅葉を愛（め）でながら飲食する客たち。
絵は『江戸名所図会（えどめいしょずえ）』（天保５年〈１８３４〉）刊 ＊絵は国立国会図書館蔵書
＊江戸名所図会は江戸時代後期の天保年間 (1789〜1801)、斎藤月岑が7巻20冊で刊行した江戸の地誌。鳥瞰図を用いた長谷川雪旦の挿図も有名。
＊詳細は＞コラム 江戸言葉 月ごよみ 「江戸の紅葉めぐり」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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江戸ことば 月ごよみ
